ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْأَةَ يَكُونُ لَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ عَلَى زَوْجِهَا وَعِيَالِهَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الصَّدَقَةِ وَأَجْرُ الْقَرَابَةِ 4248 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ زَيْنَبَ ، قَالَتْ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا معشر

--> = شرطهما غير ريطة امرأة عبد الله بن مسعود لم يخرج لها أحد من أصحاب الكتب الستة ، قيل : إنها زينب : وريطة لقب لها ، وقيل : ريطة زوجة أخرى له ، وممن جزم به ابنُ سعد وغيره ، وقال الكلاباذي : رائطة هي المعروفة بزينب ، وبهذا جزم الطحاوي فقال : هي زينب امرأة عبد الله ، لا نعلم أن عبد الله كانت له امرأة غيرها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي ( الإصابة ) 4 / 303 : ريطة بنت عبد الله بن معاوية الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود ، ويقال : اسمها رائطة ، ويقال : اسمها زينب ، ورائطة لقب ، وقيل هما اثنتان . . . وعمرو بن الحارث : هو المصري . وأخرجه الطبراني في ( الكبير ) 24 / ( 669 ) من طريق أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 503 ، والطحاوي في ( شرح معاني الآثار ) 2 / 23 - 24 ، وأبو عبيد في ( الأموال ) ( 1879 ) ، والطبراني 24 / ( 667 ) و ( 668 ) من طرق عن هشام بن عروة ، به . وهذا سند على شرط الشيخين . وأخرجه الطبراني 24 / ( 670 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عُبيد الله بن عبد الله الثقفي ، أن رائطة . . . فذكره . وأخرجه أحمد 3 / 503 ، وابن أبي عاصم في ( الآحاد والمثاني ) ورقة 380 ، والطبراني 24 / ( 666 ) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه عن عروة بن الزبير ، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود .